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Libro: Radios sindicales mineras

By 21:43 Participe

"La difícil situación por la que desde hace ya varios años atraviesan las radioemisoras sindicales mineras –otrora un importante referente de la comunicación alternativa, no solamente en Bolivia sino en toda América Latina– impulsó a la Federación Sindical de Trabajadores Mineros de Bolivia a tomar la decisión de buscar fondos destinados al fortalecimiento y a la revitalización de este proyecto comunicacional con más de cincuenta años de existencia.

¿Será ésta la última batalla? se pregunta Karina Herrera en un momento de su informe de investigación sobre las radios mineras bolivianas. Su diagnóstico es descarnado: problemas técnicos, equipos envejecidos y en desuso; personal sin capacitación continua; programación que no ha evolucionado hace muchos años, estancada en la nostalgia de un ayer glorioso; quiebra en la memoria institucional sobre el pasado y falta de planificación hacia el futuro. ¿Será realmente la última batalla?

 Las recomendaciones del informe son claras: es importante una nueva legitimación de las emisoras mineras, para que éstas puedan no solamente sobrevivir sino desarrollarse. Para ello es fundamental una lectura renovada del contexto histórico actual, en sus variables social, política, económica y cultural". Alfonso Gumucio. Gracias a Karina Herrera Miller por compartir su obra. 

José Luis Aguirre nos comparte sus reflexiones en "La Radio sindical hoy: balance y perspectivas". Lleve el documento. 

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Libro: Vocación de radio

By 10:18 Participe

 

Susana Sanguineti y Marta Pereyra son las coordinadoras de "Vocación de radio. Procesos de producción", un libro perteneciente a la colección Vocación de radio.

    

Del libro: "Para comenzar a hablar de la radio nos valemos de las palabras de María Cristina Mata y Silvia Scaraffia, quienes en su libro “Lo que dicen las radios”, definen a este medio como “el canal elegido para producir un hecho comunicativo, no un simple transportador de señales. Es un verdadero código de comprensión cultural, un modo convencional reconocido por emisores y receptores para establecer un tipo particular de reconocimiento”. Este canal puede utilizarse como “una herramienta de trabajo en manos de aquellos que, sintiendo la comunicación como una vocación no ven en la radio tan sólo una profesión y un medio de vida, sino que la conciben como un instrumento de comunicación y culturas populares y como una promotora de auténtico desarrollo; que piensan que éste, como todo medio de comunicación colectiva, tiene una función social que cumplir, un aporte que hacer frente a las urgentes necesidades de las masas populares de nuestra región” (Kaplún, 1978).

 

Esta función de la radio es a la que apelamos para realizar nuestro trabajo, ya que consideramos que Vocación de Radio - 9 - debemos revalorizar su aspecto mediador, como nexo entre los distintos actores sociales. Para cumplir este objetivo se debe permitir y garantizar la participación, de aquellos que hoy no tienen un espacio. Vamos ahora a resaltar aquellas cualidades que hacen que la radio siga siendo un espacio al cual el público acude para depositar sus opiniones, sus sentimientos y como cobra esto importancia en nuestra experiencia".


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Así mismo, esta semana compartimos un material para locutoras y locutores producido por Mauro Martínez. "Cómo trabajar con tu voz", lleve el PDF. 


Materiales complementarios 


Libro: Radio alternativa AméricaLatina

By 8:51 Participe

 

Esta semana, para conocer más sobre la comunicación alternativa y popular, compartimos el libro de Adrían Pulleiro "La radio alternativa en América Latina. Experiencias y debates desde los orígenes hasta el siglo XXI" 


Del libro: "El objetivo central de este trabajo reside en analizar los modos de hacer que predominaron entre las experiencias de radio alternativa en América Latina en el período que se extiende desde sus orígenes hasta la entrada al siglo XXI. Creemos que una labor de reconstrucción y análisis como la que aquí perseguimos es crucial no sólo para recuperar la problemática de la comunicación alternativa en el marco de la investigación en comunicación y cultura, sino también –y fundamentalmente– para estar en condiciones de enriquecer las indagaciones respecto de esta zona de la producción cultural en la actual etapa histórica.

 

Por el tipo de prácticas que constituyen nuestro objeto de estudio la tarea que nos proponemos adquiere una dimensión peculiar, ya que al no existir una definición de “comunicación alternativa” unánimemente reconocida estaremos aportando con nuestra propia indagación al desarrollo teórico sobre esa problemática. Concretamente, apuntamos a reconstruir la manera en que los desplazamientos teóricos, los debates político-ideológicos y las condiciones materiales específicas de emergencia (tecnológicas, organizacionales, económicas) de las prácticas comunicacionales fueron forjando las líneas de acción predominantes en lo que es un espacio de producción cultural constituido por tradiciones diversas pero muy arraigadas, donde también se destacan organizaciones con una prolongada trayectoria. Sin perder de vista que dicho espacio forma parte de una situación de relaciones de fuerza que involucra a grupos y clases sociales que lo atraviesa, lo constituye y sobre la que también proyecta sus efectos".


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